Resumen: El nacimiento de la estética en Baumgarten suele entenderse o bien como prolongación del racionalismo leibniziano-wolffiano, o bien como ruptura hacia un proto-irracionalismo. Ninguna de estas interpretaciones resulta adecuada, pues lo decisivo en su obra consiste en un viraje respecto a la tradición que redefine la misma idea de racionalidad. Para ello, resulta hermenéuticamente necesario diferenciar dos sentidos de confusión en la obra de Baumgarten. La relectura de lo racional que esta distinción permite es la que otorga su significación plena a la noción de “claridad extensiva”.
Idioma: Español
DOI: 10.5209/kant.104403
Año: 2025
Publicado en: Con-textos kantianos 22 (2025), 89-94
ISSN: 2386-7655

Tipo y forma: Article (Published version)
Área (Departamento): Área Filosofía (Unidad Predepartam. Filosofía)
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Exportado de SIDERAL (2025-12-12-14:43:08)

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 Notice créée le 2025-12-12, modifiée le 2025-12-12


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